| 成语 |
解释 |
| 夸大其词 |
词:言论。语言夸张;超过事实。 |
| 正身明法 |
端正自身,严明法纪。 |
| 天之骄子 |
骄子:宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”;意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越;特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。 |
| 敲诈勒索 |
依仗权势或抓住别人的把柄;采取威胁手段索取钱财。 |
| 衣锦还乡 |
衣:穿;锦:有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡;表示向亲邻炫耀自己的富贵。 |
| 经纬天地 |
经:丝织品的直线;纬:丝织品的横线。形容人的才能极大,能经营天下,治理国政。 |
| 刀耕火种 |
指把草木烧成灰当作肥料;就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
| 刻不容缓 |
刻:片刻;容:容许;缓:延缓;耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。 |
| 金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 空腹高心 |
腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
| 会少离多 |
相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
| 断章截句 |
不顾上下文义,截取文章的一段或一句,而弯曲原意。断、截:割裂。 |
| 惴惴不安 |
指担心害怕(惴惴:恐惧、担忧的样子)。 |
| 河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 亡魂失魄 |
魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
| 致知格物 |
致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。 |
| 暗香疏影 |
暗香:淡淡的香气;疏影:稀疏的影子。梅花的香味和姿态。指称梅花。 |
| 桃花运 |
指男子得到女子的特别爱恋。泛指好运气。 |
| 夺其谈经 |
比喻在辩论中压倒众人。 |
| 世上无难事,只怕有心人 |
指只要肯下决心去做,任何困难都能克服。 |
| 力不能支 |
力量不能支撑。表示事到危难时候;想要挽救、解决;但力量不够。 |
| 老朽无能 |
老朽:衰老陈腐。形容人衰老不能做什么事情。 |
| 乱世凶年 |
时世动乱,年成极坏。 |
| 心中有数 |
比喻了解实际情况;心里有底。 |
| 不由分说 |
由:让;顺 随;分:辩别。不容许辩争。 |
| 志大才短 |
志:抱负。指人志向大而才能不够 |
| 颠乾倒坤 |
乾坤:指天地。能把天地颠倒。形容本领非常大。 |
| 收视反听 |
不视不听。指不为外物所惊扰。 |