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鸡口牛后的成语故事

拼音jī kǒu niú hòu

基本解释宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

出处《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”

鸡口牛后的典故

战国时期，苏秦来到韩国游说韩宣惠王抗秦，他说：“韩国地理位置优越，拥有最先进的弩机，士兵十分勇敢，可以一当面。如此强盛的国家却要向秦国称臣屈服让人耻笑，俗话说：‘宁可当鸡的嘴巴不要当牛的肛门。”宣惠王同意抗秦。

成语	历史出处
干净利落	赵树理《李家庄的变迁》：“不是老人家，谁能做这样干净利落？”
章甫荐履	《文选贾谊<吊屈原文>》：“章甫荐履，渐不可久兮。”
路遥知马力，日久见人心	元无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”
堂堂一表	明·施耐庵《水浒传》第十七回：“爹娘生下洒家，堂堂一表，凛凛一躯，自小学成十八般武艺在身，终不成只这般休了!”
户限为穿	唐李绰《尚书故实》：“（智永禅师）积年学书，秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书，并请题头者如市，所居户限为之穿穴。”
言而无信	《穀梁传僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”
极重不反	清·陈确《答张考夫书》：“今《大学》之为圣经，已成极重不反之势。”
下临无地	唐·王勃《滕王阁序》：“飞阁流丹，下临无地。”
色中饿鬼	明·施耐庵《水浒传》第45回：“一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼。”
指天誓日	唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负，其若可信。”