一概而言的成语故事

拼音yī gài ér yán

基本解释概：古代量粮食时刮平斗用的木棍；一概：一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。

出处晋·葛洪《抱朴子·释滞》：“各从其志，不可一概而言也。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
嫁狗随狗	宋陈造《题六幺后》：“兰摧蕙枯昆玉碎，不如人家嫁狗随狗鸡随鸡。”
皮之不存，毛将焉附	先秦左丘明《左传僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
无法无天	清曹雪芹《红楼梦》：“珍大奶奶是个老实头，个个人都叫他养得无法无天的。”
照葫芦画瓢	宋·魏泰《东轩笔录》第一卷：“太祖笑曰：‘颇闻翰林草制，皆检前人旧本，改换词语，此乃俗所谓‘依样画葫芦’耳，何宣力之有？’”
人心归向	《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”
朝令夕改	唐元稹《授马总检校刑部尚书天平军节度使制》：“有迎新送故之困，朝令夕改之烦，自非有为而为。”
兢兢战战	元无名氏《抱妆盒》第四折：“小储君倒也安安稳稳守着妆盒做护身符，则是我陈琳兢兢战战抱着个天大闷葫芦”。
土木形骸	《晋书嵇康传》：“身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰。”
闭关自守	东汉班固《汉书王莽传》：“闭门自守，又坐邻伍铸钱挟铜，奸吏因以愁民。”
之死靡二	《宋史·忠义传一》：“若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也。”