成语 |
解释 |
卑谄足恭 |
卑:低下;谄:巴结奉承;足:音“巨”,过分;恭:恭顺。低声下气,阿谀逢迎,过分恭顺,取媚于人。 |
落叶归根 |
树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人;最终还是要回归本乡本土。 |
轮焉奂焉 |
形容房屋高大众多。 |
梦幻泡影 |
佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
顾后瞻前 |
同“瞻前顾后”。 |
正身明法 |
端正自身,严明法纪。 |
惜指失掌 |
惜:吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。 |
龙腾虎跃 |
腾、跃:跳起;跳跃。像龙那样飞腾;像虎那样跳跃。形容非常活跃的姿态。也作“龙跳虎跃。” |
稳操胜券 |
稳:稳当地;操:拿着;掌握。稳稳地拿着胜利的凭证。比喻有胜利的把握。 |
敲诈勒索 |
依仗权势或抓住别人的把柄;采取威胁手段索取钱财。 |
吃不了兜着走 |
比喻不能承受或担当。 |
昂藏七尺 |
指轩昂伟岸的男子汉。 |
鬼鬼祟祟 |
迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸;不光明正大。 |
善游者溺 |
会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。 |
新官上任三把火 |
指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
马牛其风 |
谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
聪明反被聪明误 |
自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。 |
二三其意 |
即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
时运亨通 |
指时运好,诸事顺利。 |
凌云之志 |
凌云:高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
浅见薄识 |
浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。 |
息息相关 |
息:呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。 |
西学东渐 |
渐:流入。西方的各种学说向东方流传。 |
弥留之际 |
弥留:本指久病不愈;后多指病危将死的状况;际:时候。病危将死的时候。 |
振聋发聩 |
使聋子都受到振动和醒悟(发:开启;聩:耳聋)。比喻唤醒糊涂、麻木的人。 |
到什么山上唱什么歌 |
比喻按照实际情况变化而做出相应的变化。 |
寒木春华 |
寒木不凋,春华吐艳。比喻各具特色。 |
一偏之论 |
偏于一面的议论。 |