成语 |
解释 |
裾马襟牛 |
像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。 |
胸有成竹 |
原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意;有打算或有把握。成:完全的。 |
不僧不俗 |
僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 |
漏洞百出 |
漏洞:不周密的地方;百出:形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。 |
经纬天下 |
经,纬:治理。指治理国家。 |
化鸱为凤 |
比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
逆来顺受 |
逆:不顺;顺:顺从;受:忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受;不作反抗。 |
时至运来 |
时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
望而生畏 |
看着就害怕。生畏:害怕。 |
作贼心虚 |
虚:怕。指做了坏事怕人知道,心里老是不安。 |
饱食暖衣 |
吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
刀耕火种 |
指把草木烧成灰当作肥料;就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
心旷神怡 |
心境开阔;精神愉快。旷:空阔;怡:愉快。 |
定国安邦 |
邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
胜友如云 |
胜友:良友。许多良友聚集一处。 |
便还就孤 |
就撤回到我这里.。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
立地书橱 |
比喻人读书多,学识文博。 |
会少离多 |
相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
过门不入 |
经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
心服口服 |
心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁 |
九州:指全中国。月亮普照全中国,而人间苦乐不同,少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活,好多人却过着饥寒交迫的苦日子。 |
圆凿方枘 |
凿:榫眼;枘:榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合;格格不入。 |
困兽犹斗 |
困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |
以夷制夷 |
夷:旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾;使其相互冲突;削弱其力量。 |
挥戈反日 |
挥舞兵器,赶回太阳。比喻排除困难,扭转危局。 |
息息相关 |
息:呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。 |
乱作一团 |
混杂在一起,形容极为混乱。 |