走火入魔
走火入魔 (走火入魔 ) 是一个汉语成语,拼音是zǒu huǒ rù mó,走火入魔是贬义词。。。。

拼音读音
拼音zǒu huǒ rù mó
怎么读
注音ㄗㄡˇ ㄏㄨㄛˇ ㄖㄨˋ ㄇㄛˊˊ
出处清·魏秀仁《花月痕》第25回:“后来妙玉观棋听琴,走火入魔;宝玉抛了通灵玉,着了红袈裟,回头是岸。”
例子余秋雨《文化敏感带》:“中国文化的这一部分已经敏感到走火入魔的地步,背离了常情常理,失去了最基本的逻辑控制。”
用法作谓语、定语、状语;用于处事。
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命根子 | 有生命或精力来源的东西。比喻最受人重视的晚辈或最重要或最受重视的事物。 |
吉星高照 | 吉星:指福、禄、寿三星;古人以为吉祥之星。吉祥之星高高照临。借指能带来吉祥的人或事物。 |
尽信书不如无书 | 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 |
颠沛流离 | 颠沛:遭受挫折或困难;流离:离散、流落。因生活困窘而到处奔波流浪。 |
阿世取容 | 阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。 |
用心良苦 | 费劲心血 |
香销玉沉 | 香、玉:美女;销:通“消”,消失。比喻美丽的女子死亡。 |
学而时习之 | 学过的内容要经常复习它。 |
抛砖引玉 | 抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
春山如笑 | 形容春天的山色明媚。 |
花拳绣腿 | 比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
供不应求 | 供应不能满足实际需要。供:供应。 |
救经引足 | 经:自缢,上吊;引:拉;救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。 |
指手划脚 | 用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
女生外向 | 向:朝着,引申为偏爱。女子成人总要结婚。指女子心向丈夫家。 |
皮笑肉不笑 | 极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
聪明反被聪明误 | 自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。 |
唇枪舌剑 | 嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
白草黄云 | 形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
空腹高心 | 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
不可告人 | 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
败德辱行 | 败坏道德和操守。 |
意料之外 | 没有想到的。 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
雅俗共赏 | 雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
伸手不见五指 | 形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |
进进出出 | 走进走出,穿进穿出。 |
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