坐而论道

坐而论道 (坐而論道 ) 是一个汉语成语，拼音是zuò ér lùn dào，坐而论道是贬义词。。。。

拼音读音

拼音zuò ér lùn dào

怎么读

注音ㄗㄨㄛˋ ㄦˊ ㄌㄨㄣˋ ㄉㄠˋˊ

繁体坐而論道

出处《周礼考工记序》：“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。”

例子有些人只会坐而论道，而不办实事。

用法连动式；作主语、谓语、定语；含贬义。

辨析坐而论道与“纸上谈兵”有别：坐而论道侧重于形容说而不做；“纸上谈兵”侧重于形容不切实际。

近义词纸上谈兵、徒托空言

反义词身体力行、事必躬亲

英语sit and prattle about the general principle

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默默无闻	默默：没有声息；闻：出名。无声无息；不为人知。
旁敲侧击	侧：旁边；击：敲打。在旁边敲打。比喻说话作文隐晦曲折；不直接把意思表达出来。
经邦论道	指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层
说一不二	指说话算数；说了就不更改。
旧地重游	重新来到曾经居住或游览过的地方。
雪兆丰年	谓冬天大雪是来年丰收的预兆。
神出鬼入	出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
以弱制强	以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。
角巾素服
不翼而飞	翼：翅膀；不翼：没有翅膀。没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速；也比喻东西突然不见了。也作“无翼而飞”。
大千世界	佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
作贼心虚	虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。
常年累月	长年累月，形容经过的时间很长。
十恶不赦	十恶：旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大；不可饶恕。
只要功夫深，铁杵磨成针	谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。
家无儋石	十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
聪明才智	聪明：耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。
安身立命	安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。
不在话下	原多用于旧小说中；表示故事暂告一段落；转入别的情节。现多指事物轻微；不值得说或事情当然是这样；用不着说。
匪夷所思	匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。
当头棒喝	当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
寥寥无几	寥：稀少；很少；无几：没有几个。形容非常稀少；没有几个。
无所畏惧	畏惧：害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。
亡魂失魄	魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
师严道尊	为师之道要尊贵、庄严。《礼记学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
面如土色	土色：灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。
息息相关	息：呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。
如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭	鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。

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