无服之殇
无服之殇 (無服之殤 ) 是一个汉语成语,拼音是wú fú zhī shāng,无服之殇是中性词。。。。
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素昧平生 | 一向不了解。指与某人从来不认识。素:从来;昧:不明白;不了解。 |
五花大绑 | 先用绳索套住脖子,又绕到背后反剪两臂的绑人方式。 |
着手回春 | 指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。 |
又红又专 | 具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。 |
夜深人静 | 深夜没有人声;非常寂静。 |
群龙无首 | 首:头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。 |
角巾素服 | |
正人君子 | 旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
鸿儒硕学 | 鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
饱食暖衣 | 吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
拔茅连茹 | 茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
作壁上观 | 壁:壁垒;营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望;置身事外。 |
大开方便之门 | 给予极大的方便。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
将夺固与 | 要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
扭直作曲 | 比喻是非颠倒。 |
通今达古 | 同“通今博古”。 |
亡命之徒 | 指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。 |
读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
有求必应 | 只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
知往鉴今 | 鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
充耳不闻 | 充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
不在话下 | 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
如出一辙 | 辙:车辙;车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。 |
飞蛾扑火 | 蛾:像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路;自取灭亡。 |
拨乱济危 | 平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
繁荣富强 | 繁荣:(经济或事业)蓬勃发展;兴盛;富强:(国家)生产丰富;力量强大。形容国家兴旺发达;富足强大。 |
坑坑洼洼 | 形容物体表面凹凸不平,高高低低。 |
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