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中正无私 | 中正:正直。端庄正直,不存私心。 |
阿谀奉承 | 阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。 |
敌众我寡 | 敌方人数多;我方人数少。多形容双方对峙;众寡悬殊。 |
宁为鸡口,毋为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。 |
神出鬼入 | 出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 |
铁面无私 | 形容公正严明;不讲情面。铁面:比喻刚直无私。 |
供不应求 | 供应不能满足实际需要。供:供应。 |
光前启后 | 犹“光前裕后”。 |
今是昨非 | 现在是对的;过去错了。 |
拔苗助长 | 比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。 |
孝子贤孙 | 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
扭直作曲 | 比喻是非颠倒。 |
孜孜不倦 | 勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。 |
子继父业 | 儿子继承父亲的事业。 |
踵武前贤 | 踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
今古奇观 | 奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
移日卜夜 | 指昼夜相继。 |
扣人心弦 | 扣:敲打。心弦:指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。 |
人尽其才 | 充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。 |
哀兵必胜 | 哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
无计可施 | 施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
无所畏惧 | 畏惧:害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
流风馀俗 | 遗留的风气、习俗。 |
息息相关 | 息:呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。 |
弥留之际 | 弥留:本指久病不愈;后多指病危将死的状况;际:时候。病危将死的时候。 |
强颜欢笑 | 心里不畅快,但脸上勉强装出喜笑的样子。 |
一弹指顷 | 手指一弹的时间。比喻时间极短暂。 |
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