胡肥锺瘦
胡肥锺瘦 (胡肥鍾瘦 ) 是一个汉语成语,拼音是hú féi zhōng shòu,胡肥锺瘦是中性词。。。。

拼音读音
拼音hú féi zhōng shòu
怎么读
注音ㄏㄨˊ ㄈㄟˊ ㄓㄨㄥ ㄕㄡˋˊ
繁体胡肥鍾瘦
出处唐·张彦远《法书要录》:“三国魏刘德升字君嗣,以造行书擅名,胡昭、锺繇并师其法,而胡书体肥,锺书体瘦,亦各有君嗣之美。”
用法作宾语、定语;形容书法各有其美。
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苦尽甘来 | 尽:终结;甘:甜;美好。比喻艰苦的日子已经过去;美好的时光已经到来。 |
学以致用 | 为了实际应用而学习。致:使达到;用:实际应用。 |
颠沛流离 | 颠沛:遭受挫折或困难;流离:离散、流落。因生活困窘而到处奔波流浪。 |
裾马襟牛 | 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。 |
余波未平 | 指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。 |
众喣山动 | 众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。 |
浪费笔墨 | 指人作品不好或文章过于繁琐。 |
直截了当 | 了当:干脆;爽快。干脆爽快;不绕弯子。 |
八荒之外 | 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
言而无信 | 信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。 |
惊心动魄 | 原指作品文辞优美;使人感受极深;震动极大。后形容令人震惊、感动、紧张之极。 |
肝胆过人 | 胆量超过一般人。比喻有勇气,有血性。 |
大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
见危致命 | 见“见危授命”。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
黄雀衔环 | 黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
断香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
国无宁日 | 宁:安宁。国家没有太平的时候。 |
羽旄之美 | 装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
定国安邦 | 邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
黑天半夜 | 指深更半夜。 |
龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
家破人亡 | 家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。 |
尽诚竭节 | 诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
以直报怨,以德报德 | 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
鹬蚌相争 | “鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。 |
河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
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