社会造句

1.以不拘一格、强烈的电影独立性、对社会与政治常具讽刺观点著称的阿特曼，作品包罗万象。

2.只有生活的不满，才有社会的发展。

3.自古以来,人们总是向往和追求“国泰民安”、“政通人和”、“民康物阜”、“安居乐业”这样稳定、和谐的社会。

4., 二是决定对残存的私营工业、个体手工业和小商小贩等非社会主义经济采取严厉的改造,结果使个体手工业和私营工商业几乎荡然无存。

5.我同意会更尊重乌拉圭社会“为人低调”的黄金准则，在那里住便宜一点的酒店，并确保不把我们的生活说得过于花团锦簇。

6.前者，社会危害大，影响恶劣，罪过严重，宜重判，是被告人罪有应得的罪刑相适应的体现，若判缓刑对其惩罚太轻，起不到惩罚和教育作用。

7.在资本主义社会,多藏厚亡的悲剧时有发生。

8.每一个人都应该为自己的失败负责。我国社会的结构，是由家庭、教会、学校、左邻右舍、政府，以及娱乐场所等交织而成的。在所有与孩子发展有关的因素中，都包含着一种角色的模仿，而影响角色模仿最大的，便是为人父母者。里根

9.发挥无形资本（时间、精力、抱负、思考），辅助有形资本（资金、人力、原料、社会关系），为前人所未曾为，做今人所不敢做的事业。松下幸之助

10.严打斗争的深入开展，使社会上的一些不法分子不得不革面敛手。

11.亚马森女人会与陌生人或旅行者交合以维持种族繁衍，但是不允许男人在她们的社会中站立，男人只能卑躬屈膝地做仆人，从事最卑贱的工作。

12., 计划生育又是一场移风易俗的社会变革，决不是仅靠行政命令就可以做到的。

13.同时，它的实现也并非一劳永逸没有任何代价的理想蓝图，其实现的过程将会引起全社会?围的巨大波动，会引发社会价值的重新反思。

14.再社会化是帮助下岗职工重新择业的必由之路.

15.持有道德的身份证，才能获得别人的尊重；持有道德的身份证，才能获得成功；持有道德的身份证，就能得到社会的赞扬。

16.如参加当地社会组织的一些集体活动，与当地人建立经常性的交往关系，甚至加入当地的一些社会组织等，想在城市安家立业，但自己的根仍在农村，矛盾心理异常突出。

17.一个人追求的目标越高，他的潜力就发挥的越充分，才能就增长的越快，对社会的贡献就越大。

18.人生本来就是多姿多彩的，生活的面貌时时刻刻都会不同，大自然里尚且有变色龙的存在。这一切都在告诉我们学着改变自己的重要，这也告诉我们只有改变自己，才会更好地适应这个绚烂多彩的社会。

19.这个新兴的社会群体，尚处于被压抑状态，同时又处于不断壮大之中，他们在社会生活中崭露头角，最终将不可逆转地成为封建社会的否定因素和对立力量。

20.它是一个尚待成长壮大超级大国，人民投票选举，社会吵嚷躁动，企业活力充沛，正迈着大步走向世界舞台。

21.对于不公平的现象，你能怎么办呢？愤怒，生气甚至自暴自弃只是在惩罚自己，让自己少活几年，那些不公平现象并不会有任何改变，社会已经不公平了，为什么还要惩罚自己？

22.一个人再有本事，也得通过所在社会的主流价值认同，才能有机会。

23.透过灾异的表象去发掘由人为造成的后灾害现象，有着十分重要的社会意义。

24.教育是促进社会公平、公正的最有效的方法,这已经是被国际社会证明过了的,是不言自明的真理。

25.尽管在封建社会也有不少"两袖清风，秉公断案"的清官，但他们不可能从根本上改变社会的追求目标。

26.领导在屋里渡着步子,琢磨着,忽然间想起来了,现而今百废待兴,社会一切工作归于正常,政法队伍正缺人,缺有素质有教养德才兼备的人。

27.读书明理，律己修身；彬彬有礼，宽和谦逊；诚实守信，一诺千金；忠国孝亲，扶危济困；和谐社会，万众一心；文明中华，四季如春！

28.美，不是外在的点缀，而是人性、人情、热的精选形式。在社会上，政治和经济是在争取生命的强大和自尊，而美，则在争取生命的品质和等级。

29.我们离不开教师的劳动、父母的劳动、农民的劳动、商人的劳动、工人的劳动、警察的劳动，因为有了劳动，才有了我们生活的蒸蒸日上，才有了如今的国泰民安，各行各业的劳动者用智慧、勤劳付出，脑力劳动和体力劳动养活了整个社会。

30.现在诈骗案层出不穷，造成许多社会问题，因此我们要呼吁那些歹徒："悬崖勒马，回头是岸！"。

31.故士族一旦获得公认，就成为社会仰慕的对象，成为相对独立于统治意识形态的文化标准，不许清流所不容的寒人浊官商人巨贾所玷污，抵御政治入侵以至于唐朝，维系文化法脉，不绝如缕。

32.封建社会的官场上斗争尖锐复杂，因而许多正直的官吏多方寻找借口急流勇退，以避免灾祸，保全自己。

33.保障家庭安全，提高家庭生活水平是社会文明的首要目标，也是一切努力的最终目的。

34.一个演员正在表演力旺盛之际，因为抵抗恶劣的社会环境，而蓄须谢绝舞台演出，连嗓子都不敢吊，这种痛苦我无法用语言来形容。我之所以绘画，一半是为了维持生活，一半是借此消遣。否则，我真是要憋死了。

35.忘恩负义，卑鄙的嫉妒，利害关系，这一切都缠扰着社会上各阶层的人。

36.如果师生员工对学校的认同度高，能以主人翁的精神投入学校的各项工作，爱岗敬业，尽心尽力，则学校的政策得以顺利实施，学校的整体计划得以成功实现，学校的社会影响力将日益增强，学校的声誉和威望也将蒸蒸日上。

37.他虽然名声在外,但在社会上却很有影响力。

38.社会上光怪陆离,什么事情都有。

39.目的探讨精*病患者肇事肇祸的特点，以便采取有效的防范措施，减轻对社会的危害。

40.梁晓声有强烈的社会责任感和作家使命感，他的作品总是激荡着一种不可平复的激情。

41.都信人民币吗？我们的痛苦与焦虑，社会上的乱象与功利，是不是都与此有关？

42.体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。马克思

43., 历史唯物主义者在研究资本主义社会时，应牢记并切实遵循马克思的这一谆谆告诫。

44.不要重复叶公好龙那个故事，讲了多少年的社会主义，临到社会主义跑来找他，他又害怕起来了。

45.你的道德是一种死亡，在死亡扼杀你之前，社会已扼杀了你。奥修

46.在科索沃战争期间，这一问题暴露无遗。民主主义下的西方社会在科索沃问题上与中俄及其他欧洲以外的集权制国家各行其是。

47.封建社会的官场上斗争尖锐复杂，因而许多正直的官吏多方寻找借口急流勇退，以避免灾祸，保全自己。

48.政客们指鹿为马的言论，时有所闻，难怪社会人心惶惶不安。

49.休养生息：休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。

50.什么是宪法？宪法是国家的根本大法，是特定社会政治经济和思想文化条件综合作用的产物，它集中反映各种政治力量的实际对比关系，确认革命胜利成果和现实的民主政治，规定国家的根本任务和根本制度，即社会制度、国家制度的原则和国家政权的组织以及公民的基本权利义务等内容。

51.中国人民大学一贯坦率直言的社会学教授周孝正说，中国白领阶层中出现越来越多的“橡皮人”，这一点不令人吃惊。

52.解放生产力是推动社会向前发展的必由之路。

53.一二三，进入新校园；四五六，结交新朋友；七八九，大学生活乐悠悠；九八七，如饥似渴再学习；六五四，多多增长社会知识；三二一，积极努力再创佳绩！

54.只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。恩格斯

55.有位哲人曾说过这样一句话：“如果一个人肩负责任，那么他必定是精神上的成功者。”范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的强烈责任感流传至今。像范仲淹这样有强烈责任心的人哪一个又没有名留千古呢？责任是社会上必需的。

56.犯罪是社会问题的自然延伸，社会问题则结晶于犯罪，很多案件都是如此。尽管那帮案犯几乎都不是知识分子，但却正是他们，完全不自觉地把那些问题给体现出来了。

57.人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。毛泽东

58.“推行仁政、亲民富民;遏恶扬善,安定社会;恭宽信敏,纯朴世风;无为而治,共享大同”的。

59.父系氏族社会是氏族社会瓦解时期的别称，不能视作与母系氏族社会并列的氏族社会发展阶段。

60.一个人光溜溜地到这个世界来，最后光溜溜地分开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，是人生最高兴的事件。

61.道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。苏霍姆林斯基

62., 一叶知秋，通过美俄两国的核裁军和有关国家达成的全球核试验的冻结，以及以上几例90年代国际政治生活中的较为典型的事件，可以洞见出未来国际社会中政治观念的走向。

63.我跟你说,这是个残酷的社会,你不紧要有真本事,外表也狠重要.女生一定要爱自己.

64.一个风华正茂的年轻人就这样被这些社会渣滓硬生生的断送了前程。

65.一旦社会占有了生产资料，商品生产就将被消除，而产品对生产者的统治也将随之消除。社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。生存斗争停止了。于是，人才在一定意义上最终地脱离了动物界，从动物的生存条件进入真正人的生存条件。

66.然而,社会上也的确有极少数人恃富而骄,在炫富的同时,贬低其他诚实劳动的人们。

67.我们的整个成长期教育最终让我们记住的就是：没什么原则性的考虑、理想的包袱、历史的压力，不追求完美或很大很宏伟很长远的东西。这已经成为整个社会的一种思想心态：我们自以为能随机应变，什么都能学能做，用最有效的方法，在最短时间内过关交货，以求哪怕不是最大也是最快的回报。陈冠中

68.如果这种观点指的就是政治课这类所谓的传统事物，那么它的逼人气势只要放到大的社会背景下分析，便冰消瓦解了。

69.社会风气越来越好，见义勇为的人越来越多了。

70.他指出,如果再如此大哄大嗡,继续“左”倾下去,那么,中国的社会主义建设就会半途而废,中国共产党也将失去最基本的群众基础。

71.人类依旧本性难移、依然残忍、暴力、有侵略性、贪心、喜好竞争，并且以这种天性构建了社会。

72.社会主义要消灭贫穷，贫穷不是社会主义。

73.9时15分,在“九一八”历史博物馆前的残历碑广场,来自社会各界的撞钟手共同撞击警世钟14响,寓意中国人民抗战14年。

74.我不愿成为社会的一块基石，任凭社会在建筑自己的安逸的牢笼时随意安放。我是人，是生活的精灵，生活的智慧，我应该是自由的。

75.学界固然需要百家争鸣,但学术自由不是可以不负责任地乱说,争鸣驳难也必须建立在有专业学养、对社会公正保持起码敬畏的基础之上。

76.饱食终日，无所事事的人是社会上的寄生虫。

77., 判断情报是一项冒险的工作。从事这项工作必须具备主要通过受教育而得到的渊博的自然科学和社会科学知识；有关情报工作程序方面的知识；洞察敌方领导人考虑问题的方法和他们个性的能力以及从实践中得到的智慧和成熟的判断力。

78.反腐倡廉，激浊扬清，共创廉洁社会；弘扬正气，鞭挞腐败，同树廉洁形象。

79.记者是世界的“探照灯”，是时代的“瞭望哨”。记者是“社会的良心”，是“正义的化身”。记者节，祝福你敬爱的记者：边走边记，彰显正义，平安报道、乐此不疲！

80.亚马森女人会与陌生人或旅行者交合以维持种族繁衍，但是不允许男人在她们的社会中站立，男人只能卑躬屈膝地做仆人，从事最卑贱的工作。

81.对邻居、旧情人、政府乃至整个社会感到不满的希腊人现在可以登陆一家新开设的专门网站免费发布“诅咒贴”，发泄自己的不满情绪。

82.他们遵从社会期望，并在行为上把这些期望内在化。

83., 施甸布朗族信仰万物有灵，其多神崇拜是一定社会物质生活条件和民族主观意识共同作用的产物。

84.利益表达机制的功能，在于为具有不同利益诉求的社会群体提供充分反映自己利益要求的常规性途径，让各种不同意见和对立性情绪尽情地发泄出来，避免它们不断累积而造成不可收拾的后果。

85.能符合社会发展规律的主张才有力量，否则无论你如何能神通广大，也都是徒然的。

86.原始社会虽然人人平等,但刀耕火种式的生产力水平十分低下,挨饿受冻的时候很多。

87.教育与社会实践相结合是成才的必由之路。

88.劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。马卡连柯

89.肥皂一经使用，便会逐渐溶化，甚至消失殆尽，但在这之间，却能使被洗物尽涤肮脏。如果有在水中不溶化的肥皂，才是无用处的东西。不知自我牺牲，以裨益社会，而只知吝惜一己之力的人，则宛如不会溶化的肥皂。

90.对于诚信的公司，我们更应该奔走相告，尤其在当今社会诚信缺失的盛世。

91.在一个充满欺诈和背叛的社会中，我们无法生存，这样的世界成了霍布森式的“每个人与每个人为敌”的战争，险恶而野蛮。

92.尽管这一问题对社会的严重影响已昭然若揭，但还是同过去的争论一样，吵不出任何结果。

93.他的著作引起了社会各界的广泛关注。

94.一盘散沙般的社会保障体系，应当"相应地坚实基础"。

95., 只有这样,才能全局在胸、纲举目张,才能高屋建瓴、全面贯彻,从而在21世纪第二个10年把中国特色社会主义伟大事业推向新的历史高度。

96.不管是什么职业，只要是对不起国家、社会、民族、家人，你的儿子孙子都会抬不起头。

97.按理说,人大代表应该爱惜羽毛,修身正己,在道德、行为规范上应该为人楷模,才能让选民放心,并因此得到社会的尊敬。

98.这部小说所反映的社会生活，真是包罗万象。

99.在社会上，“仁”具有三个方面的内容：与人为善、见贤思齐、讷言敏行。

100.澳门归，高举酒杯唱回归。一国两制造辉煌，澳人治澳前途美。繁荣富强人人赞，安定团结好社会。纪念澳门回归日，彩旗飘扬人陶醉。欢声笑语满街巷，国歌高唱歌声美。祝福澳门大发展，。